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昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方(昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方作者)

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“一舞剑器动四方,观者如山色沮丧”这首诗句描写的是以下哪位的舞姿...

1、确切说是“剑器舞”公孙大娘 「昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。」这是唐代著名诗人杜甫的「观公孙大娘弟子舞剑器行并序」中对公孙大娘剑舞的描写。公孙大娘是唐代最杰出的舞蹈家之一,籍贯、身世不详,擅舞「剑器」,舞艺超群 ,常在民间献艺,极负盛名。

2、观者如山色沮丧,天地为之久低昂。」这是唐代著名诗人杜甫的「观公孙大娘弟子舞剑器行并序」中对公孙大娘剑舞的描写。郑嵎《津阳门诗》描写唐明皇生日千秋节宫中举行盛大乐舞表演时:「公孙剑伎方神奇」,并自注:「有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙」。《明皇杂录》载,「上(玄宗)素晓音律。

3、观公孙大娘弟子舞剑器行杜甫通过一首七言古诗表现舞剑。《观公孙大娘弟子舞剑器行》昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

4、舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这两句出自哪首诗?作者是谁?_百度...

1、这首诗句描写的是公孙大娘的舞姿。出处:《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐·杜甫 选段:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

2、诗名为《观公孙大娘弟子舞剑器行》,诗歌的序文的表明:作者先在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞,然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈,说明当唐玄宗初年,公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。

3、剑器浑脱:《浑脱》是 唐代 流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。 观公孙大娘弟子舞剑器行赏析 诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。

4、晚唐郑嵎《津阳门诗》昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

5、昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方的意思是从前有位风云女子名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,声名轰动四方。出自唐代杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。原文:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。?如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

6、作者:杜甫 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

观公孙大娘弟子舞剑器行并序原文_翻译及赏析

诗句“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”,意为:起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。出自唐代诗人杜甫所作的七言古诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。原诗(节选):《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐代杜甫 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。

世,慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳,音节顿挫而多变。简析:诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

玉貌锦衣,况余白首。今兹弟子,亦匪盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭善草书书帖,数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进。豪荡感激,即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

这首诗句描写的是公孙大娘的舞姿。出处:《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐·杜甫 选段:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行序》原文及赏析 大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时。

昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方(昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方作者)