今天69小游戏网给大家讲解氏族战争的相关内容，想必大家对族群战争也很感兴趣，那么现在就开始吧！
论述原始社会解体分析
在原始社会末期，随着私有制和阶级的出现，以生产资料公有制为基础的原始公社生产方式开始解体。 原始公社生产方式以生产资料公有制为核心。在氏族公社阶段，土地和森林等自然资源归氏族或部落所有，生产工具为全氏族成员共有，采集和生产的产品平均分配。
原始社会的解体：生产力水平进一步提高，出现贫富分化，私有制产生，随着社会分裂为不同的阶级，阶级冲突日趋尖锐，为了调节阶级矛盾，国家产生了，原始社会瓦解，奴隶制国家建立。原始社会是人类历史上第一个社会形态，它存在了二三百万年，是人类历史上最长的一个社会发展阶段。
原始社会的解体过程是种族迁徙和社会分工、技术进步和政治权力变革。种族迁徙和社会分工：种族迁徙可能导致不同的社群相互接触和竞争，进而改变社会组织形式。当人口增加并超过资源承载力时，原始社会可能无法满足需求，从而导致解体。
原始社会解体的原因如下： 生产方式的变革：原始社会的人类主要依赖采集、狩猎为生，生产力水平相对较低，生产技术的不断进步和发展是引起社会变革的重要因素。随着农业的发展，人类开始种植和饲养，实现了农业经济的转变。
原始社会逐渐解体的根本原因和影响可以归结为以下几个方面： 农业革命：原始社会由狩猎采集为生的方式逐渐转变为农耕经济。农业的出现带来了生产力的大幅度增长，使人们可以在一定区域内实现相对稳定的食物供应。这导致了人口增加和社会复杂度的提高。
古代文学体系的基本主题是民族融合与氏族战争吗?
1、古代文学体系的基本主题不是民族融合与氏族战争。古代文学体系的基本主题：中国古代文学中的惜时、相思、出处、怀古悲秋、春恨、游仙、思乡、黍离、生死十个历时性，弥漫于儿乎整个文学史，表现为较为集中的材、情 感线索思想意旨及表现形式。
轩辕黄帝与炎帝部落间的阪泉之战真实存在吗?
因为此泉就在轩辕之丘的东南角城墙外，是黄帝与蚩尤两军对垒的中间。那么阪泉可能就是一个确切存在的地点了。阪泉之战的逻辑疑点 炎、黄两大族群都是从少典部落分离出来的。
由此就给人一个启发，说明黄帝与炎帝并没有发生过战争，在阪泉与黄帝作战的是蚩尤而不炎帝。对此，马骕在引《周书》文字时，表述的更为明确。
传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。黄帝 公元前2717-前2599年。
此时，各部落之间为争夺土地和财富经常发生侵伐征战，黄帝部落在征战 中日益崛起，而炎帝部落则日渐衰落。当黄帝部落也从泾水流域沿着黄河向东扩长时，就不可能避免地与炎帝部落发生了冲突，阪泉之战就是在这种历史背景下发生的。由于参战的两个部落都有很强的实力，战争的规模颇为壮观。
“石器时代”的男性是如何逐步颠覆女性统治的呢?
男性在生产中逐渐起到了女性无法与之抗衡的主导作用。对物质生活的贡献，提高了男性的社会地位。女性开始在物质上依赖男性，男性最终成为家庭的主宰。男性是物质生活的主要创造者，他们对物品的支配权当然要比女性大。随着生产力的发展，男性的身体优势更加明显，不断积累的财富巩固了男性的家庭地位。
男性在生产中逐渐起到了女性无法与之抗衡的主导作用，同时也是对物质生活的贡献，提高了男性的社会地位，而女性在某种程度上开始从这些物质上来依赖男性，导致男性最终成为了家庭的主宰。再到后来各个部落之间的战争爆发也就更加。
男性如何逐步颠覆女性的统治，主要原因有三方面。 首先，婚姻制度由群婚制发展到血缘群婚制，再到排除血亲长辈和晚辈及血亲兄弟姐妹之间的亚血缘群婚制。这一转变使得男性在生育活动中的地位得到确认，激发了他们争夺主导权的欲望。
