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万寿道藏的介绍
1、万寿道藏：中国道教史上重要道藏之一，宋代编纂。
2、徽宗皇帝于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，共五千四百八十一卷，称《万寿道藏》，委派刻书之人名叫黄裳。黄裳担心刻错字会遭遇杀身之祸，卷卷细心校读。不料研读多年，居然精通道学，更悟出武学奥妙，无师自通，修习内功外功，成为武功高手。
3、在金庸1957年旧版《射雕英雄传》中，《九阴真经》创造者为达摩祖师，内容以武功招式为主。在1980年修订版以及2003年新修版中，则修改为北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟。《射雕英雄传》中，《九阴真经》在南宋时期流落武林，因而引起纷争，后经华山论剑为王重阳所得。
4、宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》，它是历史上第一部全部刊印的《道藏》。
5、郭靖在桃花岛和老顽童周伯通结拜为兄弟，并习得九阴真经。在金庸1957年旧版《射雕英雄传》中，《九阴真经》创造者为达摩祖师，内容以武功招式为主。在1980年修订版以及2003年新修版中，则修改为北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟。
6、景点介绍 福州于山九仙观是福建省最著名的道教宫观之一，在中国的道教历史上也有重要的地位，它也是福州市道教协会所在地。原是五代时闽王宝皇宫旧址，古观始建于北宋崇宁二年(1103年)，经历代修建，楼阁相望，宏伟壮观，是福州规模最大的道观。
为什么第一部雕版印刷的道藏出现在宋徽宗时期?
宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》，它是历史上第一部全部刊印的《道藏》。
由于雕版印刷的盛行，宋代道教典籍得到大规模编刻，宋真宗时编辑《大宋天宫宝藏》，张君房撮其要，辑成道教类书《云笈七签》。宋徽宗又在崇宁年间整理道书，并在政和年间编成了《万寿道藏》。
宋徽宗时期增至5387卷，为《崇宁重校道藏》。政和年间，再次增补至5481卷，刊印版被称为《政和万寿道藏》。金朝编刻《大金玄都宝藏》共六千四百五十五卷，元朝则有全真道士宋德方主持的《大元玄都宝藏》七千八百卷，但这些道藏大都因战乱和焚经而失传，现存的主要是《正统道藏》和《万历续道藏》。
九阴真经的创始者黄裳,最后去哪儿了呢?
1、据我所知《射雕英雄传》里的黄裳是大内文官，却从道藏经书中无师自通，内外兼修，最终成为里武林神坛上的人物，他将毕生修为写成《九阴真经》，影响了江湖几百年。徽宗皇帝命黄裳搜集天下道家之书，并将其重新编辑，黄裳接到命令以后，开始日夜兼程搜集、排版更改。
2、本期话题我们来说说金庸笔下一个牛人，他自学成才天下无敌，他所创的武学能够比肩整个少林寺藏经阁。没错，他便是《九阴真经》的创作者——黄裳。相信说起《九阴真经》大家都非常清楚，在《射雕》《神雕》中它可是占据了顶级武学的主导地位。
3、当时的福州市中国出版业最为发达的地区，因此宋徽宗将刊刻道藏的任务交给了福州知州黄裳。黄裳是一个老实本分的读书人，丝毫不会武功，与武林没有任何关系。他生于宋仁宗庆历四年，公元1044年。
4、来去无踪，正邪莫辨，作为九阴真经的创立者，黄裳可谓是《射雕英雄传》里最神秘的绝世高手。他从北宋一直活到了南宋，以120岁的高龄去世，晚年放下尘世间的恩怨仇恨，写下《九阴真经》流传后世。
5、九阴真经的创始者叫黄裳。黄裳原来是个文人，受到宋徽宗的指派整理道家的图书，因为宋徽宗崇尚道教。黄裳在整理道家这些道藏的时候，边整理边读书，谁知道无意中学会了很多绝顶武功。这时候，南方的方腊正在叛乱，宋徽宗便派黄裳去剿灭方腊。
6、九阴真经的作者是黄裳。黄裳是北宋的状元，他在年老退休后开始研读道家典籍，并因此悟出了许多武学原理。这些原理不仅帮助他无师自通地练成了一身高强武功，还使他在与明教的战斗中大放异彩。黄裳因此被朝廷任命为征讨方腊的统帅，他凭借自己的武功和智慧成功平定了方腊的叛乱。
黄裳的个人资料
黄裳，字晟仲，人称演山先生，福建延平人（今福建南平），高宗建炎三年卒，年八十七。《演山先生神道碑》中说他：“颇从事于延年养生之术。博览道家之书，往往深解，而参诸日用。”黄裳刊印道藏的名气很响，后来明教刊印经书，也借用他的名字。
元和元年(806年)，西川节度副使刘辟割据西蜀，发兵围攻东川节度使李康。宰相杜黄裳力主讨刘辟，推荐时为神策军将领的高崇文为帅。同年正月二十三日，唐宪宗拜高崇文为检校工部尚书、兼御史大夫，充任左神策行营节度使，率左右神策、麟游奉天各地的屯兵进军；神策京西行营兵马使李元奕及山南西道节度使严砺亦共同参战。
事实上，于的姓氏确实来自大禹，而且是基于祖先谥号的来源。但俞氏也是一个人口不多的小姓，除了大禹还有很多渊源，也就是说不是所有的俞氏都和大禹有关系。那么，取名于的宝宝应该怎么发音呢？于取什么样的名字比较好？让我们看一看。为一个叫于的女孩取了几个好听的名字。
