第一，所谓“上攻伐谋”，“善战者无赫赫之功”说的就是张良，“兴周八百年姜子牙，兴汉四百年张子房”，历代对张良都十分推崇，连刘邦自己都说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”诸葛亮也曾说过：“仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。”诸葛亮自比管仲和乐毅，却还不曾自比张良；张良是帝师，刘邦立汉张良居功至伟，张良的历史地位和历代以来对他的推崇使得他有资格跃居众人之上。
第二，《史记-留侯世家》记载张良曾得圯上老父赠书：“旦日视其书，乃《太公兵法》也，良因异之，常习诵读之。”《太公兵法》即为姜子牙所著，张良得圯上老父赠《太公兵法》其实就是相当于他是姜子牙的再传弟子，所以武庙主祭姜子牙，作为其再传弟子的张良有资格配祀于姜子牙身侧。
第三，张良在历史上的名声一直很好，汉初三杰中真正得以善终的只有张良一人，而且张良懂进退，关键时刻急流勇退也为后人赞赏，这一点至少韩信就不如他，这也是张良地位跃居韩信和其他人之上的原因之一。
第四，宋徽宗尊崇道教，不仅大建宫观，而且自封为教主道君皇帝、退位后自号道君太上皇帝，还曾亲自作《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，原本他的生日是五月五日，就因为有道士认为不吉利，宋徽宗就把生日改在了十月十日。张良晚年急流勇退，闭门不出一心修道，其八世孙张道陵还是天师道的创始人；宋徽宗在政和年间封张良为“凌虚真人”，这很可能也是宋徽宗如此尊崇张良的原因之一。
因为宋徽宗十分遵崇张良。
张良是战略级的大家。他的战略思想，高度重视能力，以及对刘邦建立汉朝和汉朝很长一段时间起着举足轻重的作用。
