“角鹿”即为“涿鹿”
历史上从商王开始的“逐鹿”活动，备受历代统治者的喜爱，因而将鹿喻为“帝位”“国家政权”。“逐鹿”之举便成为政治家们争夺政权的代名词。成语“逐鹿中原”就是指群雄并起，争夺天下，比喻很多人为夺取政权而征战。此语出自《史记•淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
据记载，楚汉争霸时，齐地有个叫蒯通的辩士，认为天下的胜负将取决于韩信，于是假扮看相之名，前去游说韩信。
蒯通见到韩信后说：“将军难道没有听说过勇略震主者身危、功盖天下者不赏的道理吗？将军如今既有震主的威名，又挟难赏的大功，若不自立为王，何处是你的归宿呢？”韩信听了，连连推辞道：“请你不要再说了，汉王待我不薄，我怎么能见利忘义呢？”于是，韩信谢绝了蒯通的建议。后来，刘邦依靠韩信灭了项羽。但汉朝建立后，刘邦反而不信任韩信，解除了他的兵权，而后把他贬为“淮阴侯”。韩信对此非常不满，暗中联络在巨鹿（今河北平乡县）驻防的陈郗，伺机起事。陈郗不等时机成熟，就提前宣布反对刘邦。刘邦亲自领兵去讨伐。韩信装病，暗中准备做内应，结果吕后和丞相萧何知道消息后，设计把韩信骗进长乐宫抓住，并以谋反的罪名杀了他。
韩信死后，刘邦下令抓来蒯通，要治他死罪，对他说：“你鼓励韩信反叛我，我今天杀死你，你还有何话可说？”蒯通面无惧色，十分镇静地说：“人各为其主，那时候我只是效忠韩信，并不是效忠你呀！再说，当初秦朝法度败坏、政权瓦解之时，诸侯并起，这种情形犹如秦朝失去了它的鹿，天下人都来追逐它，谁有本事谁先得到它。与你争天下的人很多，因为力量不够而失败，你尽可以杀掉他们！如今你要杀我就动手吧。”刘邦听了蒯通这一番话，觉得也有道理，便赦免了他的死罪。
角鹿中原的另一种说法是逐鹿中原，在唐以前的古代中国，中原是帝国的政治经济中心，得中原者得天下，所以每逢乱世群雄并起，谁能控制富庶的中原地带，谁就会在争夺天下的战争中占据有利的地位，秦国长平之战奠定了秦始皇一。吞灭六国统一天下的基调，曹操官渡之战成就了他的霸业，
角鹿中原同逐鹿中原。
逐鹿中原（拼音：zhú lù zhōng yuán）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。“逐鹿中原”指群雄并起，争夺天下；在句子中可充当谓语、定语；含褒义。成语出处
秦失其鹿，天下共逐之。（西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》）
角鹿中原是就是夺取天下，皇帝之位的意思。
首先中原地区属平原，粮食物产丰富。随之而来的是人口多。是中国文明的发源地，所以该地区开发的比较早，人文荟萃，文人和有才能的人多。
其次，开发早，人口多，也就相应的早就了不少人口聚集地，人口多财富就多，所以中原自古就是必争之地，控制中原就占尽先机了，自然要被群雄涿鹿了。
应为逐鹿中原(zhúlùzhōngyuán)
解释
逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；
问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异，同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。
