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西施到底是怎么死的?
西施的结局后世主要有四种说法：愧疚自缢说 西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。隐居说 这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。
这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。
西施自缢而亡 根据传说，吴国在灭亡之际，吴王担心自己死后没有人保护西施，就提前送西施上路，然后找人秘密埋葬了西施，让西施死后无人打扰。吴王也可以放心上路，不用担心老百姓和大臣拿西施泄愤。
三，不慎落水而卒。善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之间《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。
十八般武艺和十八般兵器分别是什么?
1、九短：刀、剑、鞭、锏、拐、斧、棒、椎、杵。九长：刀、枪、棍、钺、叉、铛、钩、槊、戟。 十八般乃：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六耙头、十七绵绳套索、十八白打。
2、拐子、流星，但具体说法又有许多差异之处。《水浒全传》描写九纹龙史进从王进习武时，也列举了十八般武艺的名称为“矛锤弓驽铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪机”。近代整理少林兵器谱时又列有二百多种，所以“十八般武艺”、“十八般兵器”的说法并不能完整地概括中国占代兵器的历史原貌。
3、中国对传统兵器有个说法，就是十八般兵器，后来还延伸为十八般武艺，指精通这十八般兵器的功夫。这十八般兵器有多种说法，一般来说是：刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌。
4、古籍记载 在古典小说和传统评话中，常说武艺高强的人是“十八般武艺样样精通”，这十八般武艺是指使用“十八般兵器”的功夫和技能。在我国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭为黄帝所造；“十八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。
5、十八般兵器，泛指多种技艺，其内容在各个时期有所不同。其名称，始见于元曲。近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、矛、耙十八种兵器。后来演变，亦称十八般武艺，十八般武艺，指使用十八般兵器的本领，亦泛指多种武艺。
天空之城——马丘比丘
1、秘鲁天空之城拥有非常高的知名度，这里不仅仅拥有唯美的自然风景，还有被称为世界新七大奇迹的“马丘比丘”，这里的一切都彰显了人们不可超越的神圣气息，下面给大家分享秘鲁天空之城详细攻略。
2、位于秘鲁的马丘比丘被誉为真实世界的“天空之城”，它是世界七大奇迹之一。马丘比丘（Machu Picchu），有时也被称为麻丘比丘，是秘鲁著名的前哥伦布时期印加帝国大约在公元1500年建造的遗迹。
3、秘鲁的天空之城，马丘比丘，以其壮丽的山景和悠久的历史吸引着世界各地的游客。以下是对这座古城的详细介绍和攻略。马丘比丘位于秘鲁库斯科东北约130公里处，坐落在安第斯山脉的山脊上。这座古城隐藏在浓密的热带雨林中，是印加文明的遗址之一。2007年，它被评为世界新七大奇迹之一。
4、秘鲁之旅最为向往的目的地便是“天空之城”马丘比丘。这座古城位于库斯科西北方向约80公里处，海拔2350米，横亘在乌鲁班巴河上游的热带雨林之中。马丘比丘在盖丘亚语中意为“古老的山”，它始建于15世纪印加帝国时期，并在帝国陨落后的四百年里默默无闻，直至20世纪初被重新发现。
5、马丘比丘是秘鲁最著名的景点之一，被誉为世界新七大奇迹。这座神秘的天空之城建于15世纪60年代，是印加帝国的“失落之城”。直到1911年，它才被美国人海勒姆·宾汉三世意外发现。作为世界新七大奇迹之一，马丘比丘也是文化和自然双重世界遗产之一。
6、真实世界的天空之城在秘鲁，城名马丘比丘，是世界七大奇迹之一。马丘比丘（MachuPicchu），又译麻丘比丘，是秘鲁著名的前哥伦布时期印加帝国建于约公元1500年的遗迹。
古代死刑的种类有哪些
1、中国古代的死刑种类很多，死刑不仅仅是剥夺犯罪人的生命，还包括了羞辱、报复等含义。有的是一种很残忍的酷刑。其种类有：凌迟、斩首、绞、赐死、弃市、车裂、脯、戮、炮格、磔（音折）、烹、焚、枭首等。有的是法定刑，如斩首、弃市、凌迟、绞，其他的则是一些临时设置或使用的酷刑。
2、中国古代死刑种类包括：烤刑：炙与烤都是常用的处死方法。它们接近于火刑，但在这一类的行刑过程中，对犯人一定要用小火。被火焚烧致死的犯人大多因窒息而亡。有时为了加速他们的死亡，行刑时还要添上潮湿的稻草。
3、斩刑，将犯人的头部砍去致死。中国在1905年以枪决代替斩首。枭首，即处死后悬其首级于木上。古代称死刑为“大辟”，即大罪的意思，是古代惩罚犯人最狠的刑法条款。死刑在中国出现时间很早，上古三代时期的“五刑”中，便有“大辟”之刑。
4、中国古代的刑罚种类繁多，其中凌迟、斩首、腰斩等都是残酷的死刑方式。 凌迟，原意为山丘的缓延斜坡，后来被用作刑罚名称，意指以慢速将人处死。执行时，犯人身上的肉会被一刀刀割去，直到肉尽为止，最后再剖腹断首。
5、古代死刑的分类 腰斩代表人物卫长公主 腰斩之刑与砍头的区别在于，砍头是直接将死刑犯的头砍下来，这种死法虽然有些残忍，但是对于犯人来说，起码能够死的痛快，俗话说长痛不如短痛。而腰斩就不同了，用斧头或者是铡刀将犯人拦腰斩断，这可是个技术活。
6、凌迟这种刑罚开始于乱世五代。宋仁宗时开始使用，主要是处死那些重罪犯人，以示报应、惩罚。斩首又名斩，但执行方式在南北朝前后有所不同。南北朝前经常是腰斩，之后则一般是砍头，严重的也斩腰。古代将人用帛、绳等勒死或吊死叫做绞，自周、秦出现后，成为一种死刑。
古代文言文用不用短句
(《孟子·告于下》)4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (《孟子·滕文公下》)4尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)4生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子·鱼我所欲也》)50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
和现代汉语一样，文言文中名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。(2)、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。
和现代文相比，文言文的句子短而精简。主要是因为那是没有这样的条件用纸张和这么精品的笔类。古人是用竹签串起来制成的竹卷记事，大多是刻上去。少数富有的人用丝绸和毛笔写字记事。
