郭沫若的处女作是《凤凰涅槃》
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等，中国现代作家、历史学家、考古学家。
1892年11月16日，出生于四川乐山沙湾。
1914年1月，赴日本留学。
1915年，进入冈山第六高等学校。
1918年，升入九州帝国大学医学部。
1919年，组织抵日爱国社团夏社；
同年，创作诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅槃》等。
1921年8月，诗集《女神》出版。
1923年，完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。
1924年，完成历史剧《王昭君》。
1927年，加入中国共产党。
1931年，完成论著《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》等。
1937年，抗日战争爆发，归国参加抗战，在上海主办《救亡日报》。
1938年4月，任国民政府军委会政治部第三厅厅长。
1941年12月，写成五幕历史剧《棠棣之花》。
1942年，完成历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》。
1943年，完成历史剧《南冠草》。
1944年写《甲申三百年祭》。
1949年10月，任政务院副总理、文化教育委员会主任；10月19日，任中国科学院院长。
1953年，当选第二届中国文联主席。
1958年，任中国科学技术大学校长。
1959年，完成历史剧《蔡文姬》。
1960年1月，完成历史剧《武则天》；同年，当选第三届中国文联主席。
1969年，完成论著《李白与杜甫》。
1973年，论著《出土文物二三事》出版。
1978年，当选第四届文联主席；6月12日，因病医治无效，在北京逝世。
人物经历
1892年11月16日，出生于四川省嘉定府乐山县观峨乡沙湾镇一个地主兼营商业的家庭。
1897年，在家塾“绥山山馆”读书，师从沈焕章，习读《诗经》《唐诗三百首》等传统经典的同时，接触了一些新学知识，这对他的艺术观的形成、诗歌创作，文化理念的形成都产生了影响。
1901年，家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1906年春，入乐山县高等小学学习，第一学期成绩名列第一，开始接受民主思想。
1907年春，因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校；夏，升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1909年秋，因参加罢课，请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，被学校开除。
1910年春，进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂；冬，参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，但受到处分。
1911年清帝退位后，回乡组织民团响应辛亥革命。
1913年春，考入成都四川官立高等学堂理科，但并未就学；夏，被天津军医学校录取，未就学；年底，决定东渡日本留学。
1914年1月，在大哥郭开文的资助下赴日本留学；秋，考入东京第一高等学校预科。
1915年秋，入冈山第六高等学校。
1918年，参加留日学生罢课，抵制签订“二十一条”；夏，升入九州帝国大学医学部。留学期间，开始接触泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年夏，与留日同学响应五四运动，组织抵日爱国社团夏社，并创作小说《牧羊哀话》；
同年，创作诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等在上海《时事新报》副刊《学灯》上发表，引起中国诗坛关注。
1920年，与田汉、宗白华的通信辑《三叶集》出版；同年，完成译作歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年6月，与成仿吾、郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”；8月，第一本新诗集《女神》由上海泰东图书局出版，该作品洋溢着强烈的浪漫主义气息。
1922年3月15日，主持创办的《创造季刊》问世；同年，译著歌德《少年维特之烦恼》完成。
1923年春，自九州帝国大学医学部毕业；同年，完成历史剧《卓文君》与诗歌戏曲散文集《星空》。
1924年春，赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说《新时代》，对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观；冬，归国调查江苏、浙江军阀战祸；同年，完成历史剧《王昭君》。
1925年，历史剧《聂嫈》、论著《文学论集》、组诗《瓶》发表。
1926年—1927年，任国立武昌中山大学筹备委员会委员。
1926年3月，赴广州应邀就任广东大学文科学长，结识了一批中国共产党的早期领导人；7月，随国民革命军北伐，任北伐军总政治部宣传科长、副主任。
1927年“四、一二”事变前夕，撰写散文《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石“背叛国家，背叛民众，背叛革命”的行径，在人民群众中产生影响，但因此受到通缉；
8月1日，参加南昌起义，途中加入中国共产党。
1928年2月，为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离开上海，化名旅日，定居千叶县市川市，行动受警方监视；同年，译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。
1929年，创作自传《我的幼年》《反正前后》、论著《中国古代社会研究》，其中，作者在《中国古代社会研究》确认殷代是氏族社会的末梢，西周是发展到奴隶制度的社会；
同年，翻译辛克莱长篇小说《屠场》、德国米海里斯《美术考古发现史》。
1930年，发表论著《中国古代社会研究》，通过引用当时的历史文献资料与马克思主义关于人类社会学发展规律的论断，证明中国同样经历过原始社会、奴隶社会与封建社会；
同年，译辛克莱长篇小说《煤油》[]。
青年时的郭沫若1931年，完成论著《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》《两周金文辞大系》，其中，《殷周青铜器铭文研究》包含了关于韵读、诠解字词、行款及释读方面的研究；
同年，翻译马克思《政治经济学批判》、俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》。
1932年，完成论著《金文丛考》《创造十年》。
1933年，完成论著《卜辞通篡》《金文余释之余》《古代铭刻汇考》，其中，《卜辞通纂》是综合性的关于甲骨文字的作品。
1934年，完成论著《两周金文辞大系考释》《先秦天道观之演进》《屈原研究》，其中，《两周金文辞大系考释》按西周分代、东周分域的方式收录了三百多篇铭辞拓片和摹片，这是标准的史料整理和著录；同年，翻译《生命之科学》《日本短篇小说集。
1936年，完成历史小品集《豕碲》，译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》、德国席勒《华伦斯太》。
1937年，完成论著《殷契粹编》《创造十年续编》；
7月，抗日战争爆发，归国参加抗战，在上海主办《救亡日报》，组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军；
11月27日，因上海失守而离开上海，到香港、广州活动。
1938年4月，担任国民政府军委会政治部第三厅厅长；
同年，当选中华全国文艺界抗敌协会理事。
1939年，论著《石鼓文研究》出版，该作品搜集《石鼓文》拓本复原和考释《石鼓文》的十首四言诗，考证出《石鼓文》的产生时间是秦襄公八年]。
1940年4月，在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓；
9月，辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部；
11月，任国民党当局被迫同意组成的文化工作委员会主任。
1941年，完成论著《五十年简谱》；
12月，写成五幕历史剧《棠棣之花》，该剧突出了反对暴政，团结御侮的主题，鞭挞了秦韩狼狈勾结，歌颂了除暴牺牲的爱国志士的英雄形象。
1942年1月，完成历史剧《屈原》；
2月，完成五幕历史剧《虎符》，该作品借“窃符救赵”的历史故事，塑造了主持公道、维护正义的反侵略志士——信陵君；
同年，完成历史剧《高渐离》《孔雀胆》与译著歌德《赫曼与窦绿苔》；同年，创办群益出版社并主编学术刊物《中原》。
1943年，完成历史剧《南冠草》，该作品讲述明末夏完淳抗清事迹。
1944年春，完成论著《甲申三百年祭》，作品被中共中央定为整风学习文件。
1945年，草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治；
同年，论著《青铜时代》《十批判书》出版；夏，离重庆抵上海，赴南京参加国共和谈；同年，论著《历史人物》出版。
1947年，完成论著《少年时代》、自传《革命春秋》《天地玄黄》。
1948年，完成长篇自传体散文《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》），该作品讲述作者武汉会战时期的经历；
年末，赴东北解放区出席新政协会议。
1948年，因考古学领域的成就，当选为第一届中央研究院院士。
中年郭沫若
1949年3月，率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议；
建国前夕，当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席；
10月，中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任；
10月19日，任中国科学院院长。
1950年3月，当选中国民间文艺究研会理事长；
5月，任学术名词统一工作委员会主任；
8月，率中国代表团访问朝鲜；
11月，出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年2月，出席在柏林召开的世界和平理事会会议；
11月，出席在维也纳召开的世界和平理事会会议；
12月，获前苏联“加强国际和平”斯大林国际奖。
1952年2月，论著《奴隶制时代》出版，该作品确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交；
同月，任中央考古训练班主任、匈牙利科学院院士、保加利亚科学院名誉院士；
3月，出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议；
7月，出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议；
10月，参加与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议；
11月，出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年，完成论著《屈原赋今译》；
5月，出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会；
6月，出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议；
同月，当选第二届中国文联主席、波兰科学院院士、保加利亚名誉院士。
1954年，完成论著《管子集校》；
5月，出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议；
6月，出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议；
同月，当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年1月，出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议；
4月，出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议；
6月，出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议；
冬，率中国科学代表团访问日本，完成诗集《访日杂咏》。
1956年，任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年，17卷本文集《沫若文集》开始出版；
6月，出席在科伦坡召开的世界和平理事会；
11月，参加毛泽东率领的中国代表团前往苏联参加十月社会主义革命四十周年庆祝典礼；
同月，获苏联科学院院士称号。
1958年9月，任中国科学技术大学校长。
1959年2月，完成历史剧《蔡文姬》，该作品一反历来把曹操固定成为白脸的奸臣形象，在舞台上塑造了一位政治家的形象，写出了他重才举贤、治国韬略，对民族的历史发展的贡献。
1960年1月，完成历史剧《武则天》；
同月，当选第三届中国文联主席，获捷克斯洛伐克科学院外国院士称号。
1961年1月，率中国代表团访问古巴；
8月，访问印度尼西亚、缅甸；同月，论著《文史论集》出版。
1962年，作论著《读〈随园诗话〉札记》、电影文学剧本《郑成功》。
1963年，诗集《东风集》《蜀道奇》出版。
1964年7月，率中国代表团访问越南；
同月，任中日友好协会名誉会长；
同年，论著《日本的汉字改革和文字机械化》出版。
1966年6月，率中国代表团出席在北京召开的亚非作家紧急会议。
1968年，组织中国科学院考古工作者发掘河北满城汉墓。
1969年，完成论著《李白与杜甫》；
同年，当选第九届中共中央委员。
1970年2月，以中国特使身份赴尼泊尔；
9月，以中国特使身份赴开罗参加纳塞尔葬礼。
1971年，恢复因“文革”而停刊的《考古学报》《文物》《考古》3种学术刊物。
1972年，《甲骨文合集》恢复编辑工作，任主编；
同年，当选第十届中共中央委员。
1973年，论著《出土文物二三事》出版。
1977年，诗集《沫若诗词选》出版。
1978年春，抱病出席全国科学大会开幕式，当选第四届文联主席；
同年，文集《沫若剧作选》出版；
6月12日，因患大叶性肺炎长期医治无效，在北京逝世，遵照生前意愿，遗体供医学解剖后火化，骨灰作为肥料撒在大寨肥田
郭沫若的小说处女作是《牧羊哀话》。
郭沫若的小说《牧羊哀话》，在中国现代白话小说史上具有重要意义，它不仅开创了白话小说反帝国主义以及域外书写的先河，它自身的故事内涵还存在很多尚待开掘的领域。通过对《牧羊哀话》中的关键人物李夫人充满谜团的死的分析，可以发现该小说隐藏的情感模式，那就是由禁忌情感引发的悲剧。
（1）诗歌集处女作
《女神》。1921年8月出版。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为"五四"以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
（也是广义上郭沫若的处女作）
（2）小说处女作
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。最初发表于《新中国》杂志第一卷第七期。
（3）诗歌处女作
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
郭沫若的处女作是:1918年初夏写的《死的诱惑》，是他最早的新诗。
郭沫若的小说处女作是《牧羊衰话》。
