1.婴儿。 《书·康诰》:“若保赤子，惟民其康乂。” 孔颖达 疏:“子生赤色，故言赤子。” 《汉书·贾谊传》:“故自为赤子而教固已行矣。” 颜师古 注:“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。” 清·李慈铭 《越缦堂读书记·槎庵小乘》:“尺字古通用赤……赤子者谓始生小儿仅长一尺也。” 2.比喻百姓，人民。 《汉书·循吏传·龚遂》:“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。” 宋·胡铨 《上高宗封事》:“祖宗数百年之赤子，尽为左衽。” 明 赵振元《为袁氏祭袁石■宪副》:“中原赤子所不即化为磷火也，石■(袁可立子)之力也。”清·刘大櫆 《祭尹少宰文》:“ 泰山 乔狱，忽然崩摧。斯文何托，赤子畴依?”
典故:
“赤子”最早是老子所用的比喻，在《道德经》第五十五章中，老子写道:“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”老子的意思是说:道德修养深厚的人，就像“赤子”一样，毒虫不螫他，猛兽不伤害他，鹰隼不搏击他。他虽然筋骨柔弱，但是两只小拳头却能握得紧紧的;他虽然不懂得男女交合的事情，但是他的生殖器却勃然举起，这都是因为他精气充沛的缘故。整天号哭嗓子却不会嘶哑，这都是因为他和气醇厚的缘故。这段话里有几个生僻字:“朘”读作zuī，男孩的生殖器;“嗄”读作shà，声音嘶哑。 按照老子的形容，“赤子”毫无疑问是指婴儿。《尚书·康诰》中说:“若保赤子，惟民其康乂。”孔颖达疏:“子生赤色，故言赤子。”原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。颜师古注《汉书》:“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”这是同一个意思。但是清人李慈铭在《越缦堂读书记》“槎庵小乘”一节中提供了全新的解释:“尺字古通用赤……赤子者谓始生小儿仅长一尺也。”这种解释很新鲜，只是不知道李慈铭依据什么说“尺字古通用赤”。 “赤子”后来被引申皇帝统治下的子民。《汉书·龚遂传》:“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。”这里的“赤子”就是指皇帝的子民。据《资治通鉴》记载，唐太宗贞观年间，为了抵御边境的骚扰，李世民每天都命数百人演习武艺，自己亲自坐镇观看。群臣担心他的安全，劝他回避这种场合，李世民说:“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎!”李世民的意思是天下的百姓都是我的“赤子”(子民)，我与他们推心置腹，干嘛要猜忌他们呢?这里“赤子”的意思更加显豁，而且从这句话里诞生了一个后来的常用词--“海内赤子”(“封域之内，皆朕赤子”)，慢慢演变成了“海外赤子”这个常用词。 《孟子·离娄下》说:“大人者，不失其赤子之心者也。”这是第一次出现“赤子之心”。“赤子之心”即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。今天“赤子之心”的含义跟孟子所说完全相同。
